現存“法輪功”人員中所謂身體“受益型”占比很高，這類人員的最大特點是感覺習練“法輪功”后身體各項機能明顯變好，對李洪志感恩戴德、崇拜至極，進而對李洪志的“消業論”“上層次說”深信不疑，對所謂“助師正法”也覺得義不容辭，所以這部分人就會不自覺地參與“法輪功”非法活動，是目前最不穩定的人員。
在十幾年的工作實踐中，發現這類人員比較認可中華傳統文化，因此，筆者結合中醫學專業知識，運用傳統醫學的經絡、五運六氣等知識，總結出具有中醫特色的四階段幫扶法。
進門階段：用中醫保健知識消除心理戒備。
身體“受益型”學員對幫扶人員心存戒備，是典型的“門難開、人難見、話難說”的人群，幫扶工作只能以送教上門開始。我們稱之為進門階段，這一階段主要探討中醫保健知識、講解一些簡單易學的健身方法。如針對有老寒腿的、高血壓的、慢性腸胃疾病的學員，教授適合他們的保健知識。再次上門時，我們會分別贈送泡腳包、穴位貼，教授其穴位按壓，并親手貼上耳穴貼、肚臍貼。經過幾次上門后，學員身體狀況會有改善，自己就會覺得舒服很多，對我們的態度就會明顯改善。這樣利用傳統醫學、簡單實用的保健方法，加上耐心、誠心、愛心換取信任，逐步消除他們的防范和抵觸心理，建立起比較順暢的溝通橋梁。
正面教育階段：用中醫理療配合正面揭批，消除防御機制。
邪教人員都認為自己是正確的，一旦觸碰到“法輪功”等邪教名詞，他們就采取否認和自我封閉來對抗。這些人就像是裝滿水的杯子，要想往里面加新水，就必須先倒出舊水，要想盡一切辦法促其說話、“傾吐”。通過第一階段的接觸，學員知道我們是真心在為他的身心健康想辦法。隨后我們的專業人員會結合推拿、拔罐、刮痧等中醫理療，在推拿放松的同時進行交談溝通，學員更容易放下戒備，表達自己真心想法和感受。在他“傾吐”的同時，不急于和他辯解，順其自然、適時地進行滲透性教育，以“潤物細無聲”的方式達到讓他們有理性思維的目的。讓思想的天平慢慢地歸于平衡，在天平平衡時，尋找切入點，促其向有利于幫扶工作的方向傾斜。
“破殼”階段：配服疏肝理氣的藥茶，促其思辨，建立正確認知。
大部分學員在幫扶過程中會有一個彷徨期。幫扶人員正確的引導，是“破殼”前最關鍵的時期，期間要精心設計談話方案，引導他們進入自我肯定或者否定的狀態。對學員來說，否定自己以前堅持的信仰是件很痛苦的事情，這時學員心理糾結難受、食欲不振，在中醫看來就是肝郁氣結。我們在傳統的柴胡疏肝散方子基礎上，根據學員實際情況調整后讓學員代茶飲，飲食上以清淡易消化為主，能夠很大程度地改善學員胸悶氣短、煩躁易怒的癥狀，以平靜心和幫扶人員交流溝通，表達出自己的疑問和困惑。這樣更有助于幫扶人員矯正學員的認知，縮短“破殼”糾結期，一旦學員的認知能力健全了，就會有“要他轉變為他要轉”的效果。
鞏固階段：教授中醫養生常識，以科學的保健方式替換邪教。
邪教人員初步轉變以后，思想尚不堅定，稍有風吹草動極易反復。特別是身體“受益型”學員再次遇到傷病，極易受“法輪功”人員的再次拉攏，導致他們重操舊業，因此鞏固教育尤為重要。針對身體“受益型”學員的鞏固教育，要特別注重科學的養生方法。我們逐一給學員分析自己的體質特點，介紹適合的養生方法，比如氣虛體質的人要做舒緩的伸展運動、戒躁少思慮，多食大棗、香菇、雞肉等補氣食物；陽虛體質的人要多動多曬太陽，多食雞羊肉，少吃西瓜、冷飲等生冷食物等，同時配以四季飲食結構調節，讓學員根據自己的實際找到適合自己的養生方式。有些學員確實身體疾病很嚴重，我們則聯系當地專業醫療結構為其系統地治療，以便達到較好的鞏固效果。